美妙的新世界：社会、本分、安定
作者在序言中提出小说中的思路：原子能的释放标志着人类历史的一次了不起的革命，却不是影响最深远的革命；真正革命性的革命不应该在外部世界进行，而应该在人类的灵魂和肉体上进行。
- 心理上的过分负担为了它自身的目的也可能蓄意孤立自己，从而造成自觉地盲目和聋聩，人为地产生禁欲主义的性无能。（第四章）
- 他心里也承认野蛮人此刻的话说的很对：能够因为那么微不足道的理由就反目成仇的朋友是没有价值的。（第十二章）
- 朋友的主要功能之一就是：我们想施加而无法施加于敌人的惩罚，他们能够以一种较为温和也较为象征性的形式接受。（第十二章）
- 没有钢你就造不出车，没有社会的动荡你就造不出悲剧。现在的世界是稳定的，人民过着幸福的生活，要什么有什么，得不到的东西他们绝不会要。（第十六章）
- 跟受苦受难的太高的代价比起来，现实的幸福看起来往往相当廉价。而且，稳定当然远远不如动乱那么热闹，心满意足也不如跟不幸做殊死斗争那么动人，也不如抗拒引诱或是为激情和怀疑所颠倒那么引人入胜。幸福从来就不伟大。（第十六章）
- 幸福是一个很难伺候的老板——特别是别人的幸福。（第十六章）
看来乌托邦要比我们过去所想象的更容易实现。事实上我们发现自己面对着一个更痛苦的问题：怎样去避免它终于实现……乌托邦是会实现的，生活正向乌托邦前进。一个新的世纪也许可能开始，那时知识分子和有教养的阶层会梦想着以种种方式逃避乌托邦，返回非乌托邦的社会——那儿并不那么“完美”，却更自由。——尼古拉斯·贝加耶夫
《Brave New World》
Aldous Leonard Huxley
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